След покръстването имаме йерархия. Сред гръцките духовници навярно е и имало и българи. Висшето духовенство е било равнопоставено с висшето болярство. Епархийските наместници са имали право да събират глоби. Българското духовенство не е било нито каста, нито съсловие, всеки българин е могъл да встъпи в духовен сан стига да е бил подготвен за това. Чрез духовенството се откривала врата към болярството. Духовенството е открито по примера на Византия – носител на духовна култура и образование. По-късно Презвитер Козма в своя беседа пише за поквара сред духовенството, което е причина за богомилската ерес. Църквите са имали имоти, могли са да наследяват такива. По отношение на правосъдието, редом със светските съдилища са съществували и църковни. След падането на Търново църквата остава без свещеноначалник. Евтимий-роден в Търново през 1320 г. е възпитан в духа на християнското благочестие, още от юноша поема монашеството, ученик на Теодосий. Назначен в Килифаревския манастир, по-късно заминава за Света гора. След завръщането си се настанява в един от търновските манастири, а от 1375 г. е патриарх. Около 1401 г. цариградския патриарх настанява в Търново гръцки митрополит, а после и в другите епархии. Подчинението на българската автокефална църква на Цариградската патриаршия е грубо нарушение на каноните. През втората половина на 19 век започва българският църковен въпрос и въпреки упоритостта на гърците, въпросът е разрешен от турската власт в полза на българската църква.
9. Поява и развитие на българската църква
След покръстването имаме йерархия. Сред гръцките духовници навярно е и имало и българи. Висшето духовенство е било равнопоставено с висшето болярство. Епархийските наместници са имали право да събират глоби. Българското духовенство не е било нито каста, нито съсловие, всеки българин е могъл да встъпи в духовен сан стига да е бил подготвен за това. Чрез духовенството се откривала врата към болярството. Духовенството е открито по примера на Византия – носител на духовна култура и образование. По-късно Презвитер Козма в своя беседа пише за поквара сред духовенството, което е причина за богомилската ерес. Църквите са имали имоти, могли са да наследяват такива. По отношение на правосъдието, редом със светските съдилища са съществували и църковни. След падането на Търново църквата остава без свещеноначалник. Евтимий-роден в Търново през 1320 г. е възпитан в духа на християнското благочестие, още от юноша поема монашеството, ученик на Теодосий. Назначен в Килифаревския манастир, по-късно заминава за Света гора. След завръщането си се настанява в един от търновските манастири, а от 1375 г. е патриарх. Около 1401 г. цариградския патриарх настанява в Търново гръцки митрополит, а после и в другите епархии. Подчинението на българската автокефална църква на Цариградската патриаршия е грубо нарушение на каноните. През втората половина на 19 век започва българският църковен въпрос и въпреки упоритостта на гърците, въпросът е разрешен от турската власт в полза на българската църква.